Parafia pw. św. Ojca Pio w Tychach

Drodzy Parafianie oraz przybywający do naszej Parafii Goście…

Kilka dni temu napisałem do Was na naszej stronie internetowej. W związku z tym, że zdarzenia dzieją się bardzo dynamicznie chciałbym uzupełnić ostatni mój przekaz. Oto on.

Sytuacja, jaką przeżywamy w związku z zagrożeniem epidemiologicznym jest dla nas wszystkich czymś zupełnie nowym i dotychczas nieznanym. Musimy wszyscy wykazać się szczególną mądrością i roztropnością. Wiecie dobrze, jak bardzo zależy mi, aby nasza kaplica była miejscem spotkań i modlitwy dla jak największej liczby ludzi. By było to miejsce, które zbliża ludzi do siebie i jednoczy wokół Pana Boga. W trosce o zdrowie i życie trzeba jednak podjąć działania prewencyjne. Licząc na Wasze zrozumienie i życzliwość chciałbym poinformować i prosić zarazem o wsparcie tych działań.
- Godziny Mszy Świętych i Nabożeństw w naszej kaplicy pozostają bez zmian. Jednak w związku z ograniczeniem do 50 osób udziału we wszelkich spotkaniach, również na Eucharystii, proszę o pozostanie w domach. Wewnątrz naszej małej kaplicy będzie mogło przebywać do 50 osób. Msze św. zostaną odprawione w wyznaczonych terminach i intencjach. Kaplica od rana do wieczora będzie, jak zwykle, otwarta. Zachęcam do indywidualnej modlitwy.
- Szczególnie osoby chore bardzo proszę o pozostanie w domach. Również osoby starsze i znajdujące się w grupie podwyższonego ryzyka proszę o rozwagę i roztropność.
- Spotkania wszystkich grup parafialnych oraz wszelkiego rodzaju zajęcia grupowe zostają odwołane do 29 marca /jeśli w międzyczasie nic się nie zmieni/.
- Proszę o przekazywanie znaku pokoju przez skinienie głową – szczery i serdeczny uśmiech będzie znaczył natenczas tyle samo.
- Bardzo proszę, by w najbliższym czasie Komunię Świętą przyjmować na rękę, tak, by nie narażać księdza lub szafarza oraz innych wiernych przyjmujących od nich Ciało Pańskie. Komunię należy spożyć zaraz po jej otrzymaniu, nie odchodząc, przy księdzu lub szafarzu.

Warto przypomnieć, że taki sposób rozdawania Komunii Świętej nie uderza w jej godność – w historii Kościoła jest on dużo starszy niż rozdawanie Komunii do ust.

Istnieje także możliwości Komunii Świętej duchowej, o której Sobór Trydencki poucza, że jej skutki są takie same jak normalne przyjęcie komunii, gdy jest się w stanie łaski uświęcającej.

Księża i szafarze rozdający Komunię Świętą przed i po Mszy św. dokonywać będą dezynfekcji dłoni, a także zostali poinstruowani o zachowaniu szczególnych środków ostrożności i higieny.

- Informuję, że usunięta została kropielnica sprzed wejścia do kaplicy. Można jednak zaopatrzyć się tam w wodę święconą, którą można zabrać do domu.
- Kazania rekolekcyjne zostały udostępnione na naszej stronie internetowej. Czynimy starania, by możliwa była również bezpośrednia transmisja Mszy św. /prawdopodobnie od niedzieli 22 marca będzie to możliwe/.
- Proszono mnie o przekazanie następującego ogłoszenia: „Jeśli ktoś starszy lub chory potrzebuje pomocy w załatwieniu sprawunków /zakupy w sklepie, czy też aptece/, a nie chce ryzykować wychodzenia z domu w związku z koronawirusem, to proszę skorzystać z podanego numeru telefonu i kontaktu. Tam otrzymają Państwo pomoc i wsparcie od grupy mieszkańców, którzy w ten sposób chcą pomóc innym mieszkańcom naszej dzielnicy /Joanna Krasowska- Costamagna tel. 508-091-451/.

Bardzo proszę o przekazanie tych informacji wszystkim znajomym, sąsiadom, parafianom i tym, którzy przyjeżdżali do naszej kaplicy.

Bardzo mi zależy, żebyście zrozumieli, zaakceptowali i wiedzieli, że nie jest łatwo mi, a myślę, że i Wam, przyjąć takie obostrzenia. W tym momencie jednak sytuacja wymaga od nas wszystkich nie paniki, ale mądrości, roztropności i odpowiedzialności.

Łącząc się w modlitwie…

Ks. Dariusz Gadomski

Nauka I (12.03.2020 r.)

Nauka II (13.03.2020 r.)

Z wiarą w Opatrzność Bożą i w trosce o życie i zdrowie społeczeństwa i w nawiązaniu do komunikatów Przewodniczącego Konferencji Episkopatu Polski podejmujemy decyzję o wprowadzeniu prewencyjnych środków ostrożności w sytuacji zagrożenia koronawirusem.

Kościół od dwóch tysiącleci służy osobom chorym i potrzebującym, nawet w czasach epidemii, nie rezygnując z głoszenia Ewangelii oraz sprawowania sakramentów świętych.

1. Mając na uwadze zagrożenie zdrowia oraz życia (zgodnie z kan. 87 par. 1, 1245 i kan. 1248 par. 2 Kodeksu Prawa Kanonicznego), rekomendujemy biskupom diecezjalnym udzielenie dyspensy od obowiązku niedzielnego uczestnictwa we Mszy Świętej do dnia 29 marca br. następującym wiernym: a. osobom w podeszłym wieku,
b. osobom z objawami infekcji (np. kaszel, katar, podwyższona temperatura, itp.),
c. dzieciom i młodzieży szkolnej oraz dorosłym, którzy sprawują nad nimi bezpośrednią opiekę,
d. osobom, które czują obawę przed zarażeniem.
Skorzystanie z dyspensy oznacza, że nieobecność na Mszy niedzielnej we wskazanym czasie nie jest grzechem. Jednocześnie zachęcamy, aby osoby korzystające z dyspensy trwały na osobistej i rodzinnej modlitwie. Zachęcamy też do duchowej łączności ze wspólnotą Kościoła poprzez transmisje radiowe, telewizyjne lub internetowe.

2. W czasie liturgii do dnia 29 marca br. należy przestrzegać w kościołach następujących zasad:
a. kapłani i nadzwyczajni szafarze Komunii Świętej przed rozpoczęciem liturgii powinni dokładnie umyć ręce i kierować się zasadami higieny,
b. przypominamy, że przepisy liturgiczne Kościoła przewidują przyjmowanie Komunii Świętej na rękę, do czego teraz zachęcamy,
c. znak pokoju należy przekazywać przez skinienie głowy, bez podawania rąk,
d. cześć Krzyżowi należy oddawać przez przyklęknięcie lub głęboki skłon, bez kontaktu bezpośredniego,
e. należy powstrzymać się ponadto od oddawania czci relikwiom poprzez pocałunek lub dotknięcie,
f. na kratki konfesjonałów należy nałożyć folie ochronne,
g. rezygnujemy z napełniania kropielnic kościelnych wodą święconą.

3. W obecnej sytuacji przypominamy, że „tak jak szpitale leczą choroby ciała, tak kościoły służą m.in. leczeniu chorób ducha, dlatego jest niewyobrażalne, abyśmy nie modlili się w naszych kościołach” (Komunikat Przewodniczącego Konferencji Episkopatu Polski, abp. S. Gądeckiego, 10.03.2020). W związku z tym zachęcamy wszystkich wiernych, aby poza liturgią nawiedzali kościoły na gorliwą modlitwę osobistą. Polecamy duszpasterzom:
a. aby kościoły pozostawały otwarte w ciągu dnia,
b. aby kapłani troszczyli się o dodatkowe okazje do spowiedzi i adoracji Najświętszego Sakramentu,
c. aby – przy zachowaniu należytych zasad higieny – kapłani i nadzwyczajni szafarze odwiedzali chorych i starszych parafian z posługą sakramentalną.

4. Jednocześnie informujemy, że do dnia 29 marca br.:
a. liturgie z udzieleniem sakramentu bierzmowania przeniesione zostają na terminy późniejsze,
b. zawieszone zostają pielgrzymki maturzystów na Jasną Górę oraz rekolekcje szkolne organizowane przez parafie. Jednocześnie prosimy środki społecznego przekazu oraz duchownych o propozycje rekolekcji w internecie, które w ten sposób mogą być przeżywane w domu,
c. sprawy rekolekcji dla dorosłych oraz organizację innych spotkań pozostawia się roztropnemu rozeznaniu księży proboszczów.
Prosimy o solidarność z osobami starszymi i potrzebującymi, np. poprzez pomoc w zakupach. Prosimy wszystkich ludzi wierzących o modlitwę w intencji ochrony przed chorobami, a także o pokój serc i łaskę głębokiego nawrócenia dla każdego z nas. Dobremu Bogu polecajmy wszystkich zmarłych na skutek koronawirusa. Módlmy się o zdrowie dla chorych, tych, którzy się nimi opiekują, lekarzy i personelu medycznego oraz wszystkich służb sanitarnych. Módlmy się o wygaśnięcie epidemii. Zgodnie z Tradycją Kościoła zachęcamy do śpiewania w naszych kościołach suplikacji „Święty Boże, Święty Mocny… Od powietrza, głodu, ognia i wojny, zachowaj nas Panie”.

Rada Stała Konferencji Episkopatu Polski
Warszawa, 12 marca 2020 r.

Sobór Trydencki (1551) naucza: "Odnośnie do korzystania z tego świętego sakramentu ojcowie nasi słusznie i mądrze rozróżnili trzy sposoby jego przyjmowania. Uczyli, że: jedni przyjmują go tylko sakramentalnie, jak grzesznicy; inni tylko duchowo, mianowicie ci, którzy w pragnieniu spożywając ów podawany niebiański chleb - żywą „wiarą, która działa przez miłość” - odczuwają jego owoc i pożytek; inni wreszcie przyjmują go zarówno sakramentalnie, jak i duchowo" - Sobór Trydencki, Dekret o Najświętszym Sakramencie Eucharystii, r. 8.

W PRAKTYCE ZATEM: W sytuacji, gdy nie ma możliwości przyjęcia komunii św. poprzez spożycie Ciała/Krwi Pańskiej, można - jeśli się jest w stanie łaski uświęcającej - wzbudzić pragnienie przyjęcia komunii i powiedzieć o nim Bogu w dowolnej formie, prosząc o sakramentalne zjednoczenie z Chrystusem. Skutkuje to faktycznym przyjęciem łaski Najświętszego Sakramentu. Optymalną sytuacją jest uczynienie tego w trakcie uczestnictwa w transmisji mszy św. (ale UCZESTNICTWA - a nie tylko oglądania z robieniem jednocześnie innych rzeczy...).

W innych przypadkach zacząć warto od aktu pokuty, rozważenia czytań z dnia, a przed aktem komunii duchowej odmówić modlitwę Pańską oraz "Panie, nie jestem godzien...".

Szersze wyjaśnienie (z książki "Znaki Tajemnicy. Sakramenty w teorii i praktyce Kościoła, Kraków 2018, s. 385): "Komunia duchowa Sobór Trydencki[1] potwierdził wypracowaną w średniowieczu[2] teorię rozróżniającą w sakramentach znak (łac. sacramentum) i właściwy skutek w porządku łaski (łac. res) poprzez wskazanie możliwości przyjmowania sakramentów na trzy sposoby:
1. jedynie znak sakramentalny bez łaski (sacramentum) ci, którzy nie mają odpowiedniej dyspozycji do przyjęcia sakramentu;
2. łaska bez znaku sakramentalnego (res): ci, którzy nie mają dostępu do znaku – np. chrzest pragnienia;
3. znak i łaska (sacramentum et res), czyli „normalny” sposób przyjęcia sakramentu.

Teoria ta odnosi się także do Eucharystii. Zwykłym sposobem jej przyjmowania jest dostąpienie zjednoczenia z Chrystusem poprzez spożywanie Jego Ciała (i Krwi). Natomiast osoba nieochrzczona lub nie będąca w stanie łaski uświęcającej nie ma odpowiedniej dyspozycji do sakramentalnego zjednoczenia z Chrystusem (główny skutek Eucharystii w porządku łaski). Zatem w razie przystąpienia do komunii, przyjmuje wyłącznie znak sakramentalny (spożywa Ciało Chrystusa, pije Jego Krew – sacramentum, ale bez jednoczącego skutku). A już św. Paweł (zob. 1 Kor 11, 27-29) przestrzegał przed zgubnymi duchowo skutkami niegodnego przyjmowania Eucharystii. Natomiast w sytuacji, w której osoba odpowiednio dysponowana (w stanie łaski uświęcającej) nie ma dostępu do Ciała lub Krwi Pańskiej (np. choroba, podróż, brak szafarza), może dostąpić skutków sakramentu Eucharystii (res) poprzez zwrócenie się do Chrystusa z prośbą wyrażającą pragnienie zjednoczenia sakramentalnego. Akt taki nazywany jest tradycyjnie komunią duchową (lub komunią pragnienia) i ma takie same skutki w porządku łaski jak spożycie Ciała lub Krwi Pańskiej. W ramach dyskusji dotyczących sytuacji osób żyjących w związkach niesakramentalnych pojawiają się czasem sugestie, by osoby te – nie mogąc przyjmować komunii sakramentalnie – praktykowały komunię duchową. Należy podkreślić, że jest to opinia błędna i szkodliwa, bowiem skutki komunii duchowej mogą dokonać się jedynie w osobie dysponowanej do komunii sakramentalnej (w stanie łaski uświęcającej). Trzeba bardzo wyraźnie odróżnić komunię pragnienia (komunię duchową) od pragnienia komunii, czyli wyrażanego Bogu przez osobę nie będącą w stanie łaski uświęcającej pragnienia zjednoczenia. Pragnienie takie nie pociągnie za sobą skutków sakramentalnych, może jednak – jako że jest pewnym otwarciem na łaskę – przyczynić się do nawrócenia tej osoby.

[1] Zob. Sobór Trydencki, Dekret o Najświętszym Sakramencie Eucharystii 8, [w:] Dokumenty Soborów Powszechnych, tom 4, red. A. Baron, WAM, Kraków 2007, 452-455. [2] Zob. np. STh III, 80".

Wg tekstu „Farorzowa INSTRUKCJA DO KOMUNII DUCHOWEJ” zamieszczonego na stronie parafii p.w. św. O. Kolbe w Tychach.